정안뉴스

주메뉴 바로가기
본문 바로가기

2026.01.16 (금)

네이버블로그

부처님 앞에 무릎 꿇은 지 30년, 나무에 경전을 새기는 전통 판각의 삶으로 이어지다

"천상화(법명 해수월) 해인사 판각학교 참여 인터뷰"

부처님 앞에 무릎을 굽히고 참회의 시간을 보낸 지 어느덧 30년. 수행자의 길에서 한결같이 불법을 마음에 새겨온 한 불자가 이제는 나무 위에 경전을 새기는 삶으로 그 서원을 이어가고 있다. 처음에는 통도사에서 계를 받고, 현재는 해인사 판각학교에 참여하며 보조 강사로 활동 중인 천상화 씨(법명 해수월)의 이야기다. 천 씨는 법명을 받은 이후 “부처님밖에 모르던 시간”을 지나왔다고 말한다. 그러던 중 우연한 인연으로 통도사의 서운암에서 안준영 각자장을 처음 알게 되었다. “그때 처음 뵀는데, 기운이 범상치 않았어요. 아니나 다를까, 부처님 말씀을 전하며 판각하는 각수분이며 이산책판박물관 관장, 완판본문화관 관장님 이시더라고요.” 이어 저도 함께 참여 하게된 시작은 경성대학교 판각강좌, 전주 완판본 맥 잇기 전통 판각 회원 활동 등 판각 분야로 활동을 하며 인연을 이어오게 되었습니다. 천 씨는 불교와의 인연으로 부터 시작으로 ‘판각’이라는 새로운 세계와 마주했다. 경전을 새기는 일은 장인들만의 영역이라 여겨왔던 그에게, 일반 시민도 함께할 수 있다는 말은 큰 전환점이 되었다. “잘할 수 있을까보다 ‘처음에는 재미있겠다’는 생각이 먼저 들었어요.” 그렇게 설렘
천년의 시간을 새기는 사람 "배움에는 끝이 없다" 목우(木友) 정운복(鄭雲福)

"법명 본연(本然), 이 법명은 전 조계종 총무원장을 지낸 석주 스님으로부터 받았다." "성명 정운복(鄭雲福) 호는 목우(木友), 나무를 벗 삼아 살아온 세월을 고스란히 담은 이름이다."

경기도 광주시에서 목공방을 운영하며, 지역 주민자치센터에서 주 3회 서각 지도를 하고 있는 그는 수십 년간 목조각과 서각 작업에 매진해 온 장인이다. 나무와 칼, 그리고 시간 앞에서 성실히 자신을 단련해 온 삶. 그런 그가 최근, 또 하나의 새로운 길 앞에 섰다. 바로 판각이라는 전통 장르다. 이 새로운 도전의 시작은 뜻밖의 인연에서 비롯됐다. “한국서각협회 고문이신 미목 이주강 선생님의 권유로 이번 해인사 장경도감 판각학교에 참여하게 됐습니다.” 오랜 세월 목조각과 서각을 해왔지만, 판각은 그에게도 낯선 세계였다. 설렘과 동시에 경외심이 앞섰다. “수십 년을 작업해 왔지만, 판각은 또 다른 세계였습니다. 처음부터 끝까지 고도의 집중력과 극도의 섬세함이 요구되더군요. 그 점이 가장 어렵습니다.” 이번 판각 작업은 단순한 기술 습득을 넘어선다. 천년의 역사를 품은 해인사 대장경의 정신을 오늘의 시간 속에서 다시 새기는 일, 그 자체가 하나의 수행이자 역사적 실천이다. “선조들께서 國泰民安(국태민안)을 기원하며 조성한 대장경이 오늘날까지 이어져 오고 있습니다. 그 전통을 잇는 작업에 참여하게 됐다는 것만으로도 제게는 크나큰 영광입니다.” 그는 옛 대장경을 마
해인사판각학교 판각 삼매에 빠지다… 53세에 시작한 고려대장경 판각 수업, 수행이 되다

부동산 중개사로 살아온 평범한 일상 속에서, 전통 판각이라는 깊은 세계로 들어선 한 시민의 고백이 잔잔한 울림을 주고 있다. 현재 경북 김천에서 파크드림 공인중개사로 작은 부동산 사무소를 운영하고 있는 김민주씨(53)는 1남 1녀의 자녀를 둔 평범한 공인중개사다. 특별할 것 없는 일상 속에서, 지인과의 대화는 그의 삶에 작은 균열을 냈다. “판각 이야기를 자주 듣다 보니, 나도 한 번 직접 배워보고 싶다는 욕심이 생겼습니다.” 단순한 호기심이었지만, 그는 곧 판각이 단순한 기술이 아닌 불교 수행의 연장선이 될 수 있겠다는 생각에 마음이 움직였다고 말한다. 그녀는 지금 안준영 각자장(이산책판박물관 관장)이 교육하는 월요일 반에서 판각 작업과 함께 수행을 시작했다. “실력자들 속에서, 나 자신과의 전쟁을 시작하다” 첫 수업의 분위기는 그에게 적잖은 긴장감을 안겼다. “어렵겠다, 무서운 실력자들이 모였구나, 내가 좀 어린 편이구나 하는 생각이 들었습니다.” 그러나 수업장은 경쟁이나 비교의 공간이 아니었다. 모두가 주변을 의식하지 않고, 오롯이 자기 자신과 마주한 채 칼을 들고 있었다. 그는 그 모습을 보며 ‘이곳은 기술을 겨루는 자리가 아니라 마음을 다듬는 자
대구 서각의 맥을 잇는 미목(美木) 이주강 선생

“전통 서각 대구를 중심으로 평생을 새김으로 기록한 삶” “배움과 수행으로 살아온 이 시대의 서각가”

대구를 중심으로 한국 서각의 전통을 지켜온 미목(美木) 이주강 선생은 평생을 서각에 헌신하며 우리 문화예술의 저변 확대에 앞장서 왔다. ■ 서각과의 인연, 그리고 입문 이주강 선생이 서각과 처음 인연을 맺은 것은 30대 중반 무렵이었다. 홀시아버지를 모시고 살던 시절, 초등생 아들과 함께 서예를 배우던 중 계헌 이상태 선생의 문하에서 서각을 접하며 인생의 전환점을 맞았다. “마치 신세계를 본 듯 서각에 빠져들었다”는 그는, 은사의 갑작스러운 부재로 서각에 대한 갈증을 느끼던 중 수소문 끝에 청사 안광석 선생을 만나게 되었고, 수년간 서울을 오가며 전통 서각의 진수를 전수받는 행운을 얻었다. 이후 그는 미목서각연구실을 열고 본격적인 창작 활동에 나섰다. 연구실은 곧 입소문이 나면서 작품 주문이 쇄도하는 작업의 장이 되었다. ■ 기능에서 예술로, 서각의 위상 확립 1979년 대덕서각전을 통해 첫 작품 세계를 선보인 그는 “서각은 단순히 문자를 새기는 기능이 아닌, 상징을 담는 예술”이라 강조해왔다. 실제로 그는 기능적 차원에 머물던 서각을 예술의 경지로 끌어올리기 위해 서예와 서각을 함께 갈고 닦았다. 1985년에는 대구서각연구회(현 미목서각회)를 발족해 격
전통 판각, 개인 창작이 아닌 ‘출판의 언어’로 읽어야 하는 이유

전통 판각을 두고 종종 개인 예술가의 창작 행위로 이해하는 시선이 존재한다. 그러나 역사적·출판사적 관점에서 보면, 판각은 본래 개인의 미적 표현을 위한 수단이 아니라 출판과 복제를 전제로 한 사회적 기술이었다는 점에서 그 의미는 명확히 구분된다. 판각은 단순히 나무를 새기는 기술이 아니다. 판각은 책을 만들기 위한 도구, 다시 말해 출판을 가능하게 하는 핵심 공정이었다. 동아시아의 출판 문화에서 판각은 ‘작품’이 아니라 ‘매체’였고, ‘표현’이 아니라 ‘전달’의 기술이었다. 출판을 전제로 한 판각의 탄생 목판 인쇄가 본격적으로 활용된 이유는 분명하다. 하나의 판목으로 수십, 수백 권의 동일한 내용을 찍어낼 수 있었기 때문이다. 이는 개인 소장의 예술품을 만들기 위한 방식이 아니라, 지식과 사상을 사회에 확산시키기 위한 기술였다. 조선 시대의 경전, 불서, 의서, 문집, 향약서 대부분은 판각을 통해 제작되었다. 이 과정에서 판각자는 저자가 아니었고, 창작자가 아니었으며, 출판을 가능하게 하는 기술자였다. 판각의 목적은 ‘나만의 표현’이 아니라 ‘같은 내용을 정확히, 오래, 많이 남기는 것’이었다. 이 지점에서 판각은 개인 예술의 영역이 아니라 출판 행위의

실시간 주요뉴스

정안뉴스 안정주 기자 | 군포시와 안양시의 동네 책방을 전시와 강연으로 만나는 기획 프로그램 [동네 책방]이 2월 28일까지 군포 그림책꿈마루에서 열린다. 이번 프로그램은 동네 책방을 지역 문화와 사유의 거점으로 조명하고 책을 매개로 시민들과 생각을 나누는 장을 마련하고자 기획됐다. 군포와 안양 지역에서 운영 중인 책방연두(군포 부곡동), 나나책방(군포 대야미동), 뜻밖의 여행(안양 호계동) 등 3곳이 참여해 각 책방의 개성과 철학을 전시와 프로그램으로 선보인다. 전시에서는 책방지기가 추천하는 도서를 중심으로 이미지와 텍스트를 통해 책방의 위치와 운영 방식을 소개하며 공간 연출을 통해 실제 책방을 방문한 듯한 경험을 제공한다. 또한 전시와 연계해 책방지기와 전문가가 참여하는 인문·독서 프로그램이 운영된다. 강연과 함께 읽기, 대화 중심의 프로그램을 통해 책과 사유의 시간을 시민들과 공유한다. 1월 13일에는 호모북커스 김성수 대표가〈문해력 위기의 시대, 도서관적 시간의 회복〉을 주제로 강연을 진행한다. 인공지능의 출현 이후 심화되는 문해력 위기의 시대 속에서, 다시 책 읽기의 회복이 가져다줄 가능성

전국

의회

특별기사

전국

MBC [구해줘! 홈즈] ‘로망파’ 안재현 VS ‘현실파’ 김대호, 드라마 속 본부장이 사는 한강 뷰 아파트에서 날 선 대립!

정안뉴스 안정주 기자 | 오늘(15일) 방송되는 MBC ‘구해줘! 홈즈’(연출:정다히,남유정,허자윤,김성년/이하 ‘홈즈’)에서는 배우 안재현과 김대호가 서울에 사는 30대 싱글남들의 집을 임장하러 떠난다. 이날 방송에서는 30대 싱글남들의 집을 살펴보기 위해 연예계 대표 ‘혼사남’인 ‘끝써티’ 안재현과 ‘영포티’ 김대호가 출격한다. 두 사람은 대한민국 30대 평균 순자산인 ‘2억 5천만 원대’ 예산으로 서울에서 구할 수 있는 집을 직접 임장하며, 경제활동이 가장 활발한 시기이자 결혼과 취미 등 각기 다른 로망을 품은 30대 싱글남들의 다양한 주거 형태를 살펴본다. 영철의 다마스로 함께 이동하던 중, 영철은 “한강이 보이는 아파트, 서재에서 책 읽으면서 커피향 맡아보고싶다”고 말하며 싱글남의 로망을 드러낸다. 이어 안재현과 김대호와 함께 한강뷰로 유명한 ‘성수 3대장’ 중 한강과 가장 가까운 아파트를 임장해 스튜디오의 이목을 집중시킨다. 임장 직전 김대호는 “영철 씨가 보면 안될 것 같다”며 우려를 표했고, 실제로 한강뷰를 마주한 영철은 놀라움과 감탄을 감추지 못했다는 후문이다. 안재현 역시 “뷰가 맛있다”라며 감탄했고, “